什么是佛法中的“慧根”？
什么是佛法中的“慧根”？
“慧”是指可以明白事理、解决问题；慧可以植于心田而生根，所以叫“慧根”。慧根是修学佛法所需要的，但慧根的大小对修学佛法没有太大的影响。慧根大者不闻佛法，或闻法后不知精进，修学也会不得力；慧根小者欣闻佛法，勇猛精进，一样可以成就。
是悟性 灵性
心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，简称慧根。
【慧根】
梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四（大四四 五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’
参考佛学大辞典
就是累劫以来福报智慧的结晶,领悟佛法的能力,自身修行的前提.
人人皆有的从佛行善的种子
我理解 很 就是--悟性!
慧根从某种上说就是指智慧.
佛教经典中说某某极具慧根,通常这个人的领悟能力很强,能准确的理解佛主的法旨,这种领悟力高的人能在布道时更好的宣扬佛法.
此外慧根也包括良善之心
说的真好。
不明白在说什么？
慧根从某种上说就是指智慧.
佛教经典中说某某极具慧根,通常这个人的领悟能力很强,能准确的理解佛主的法旨,这种领悟力高的人能在布道时更好的宣扬佛法.
此外慧根也包括良善之心
瑜伽师地论
八十三卷五页云：其慧根者，谓于他所证，
能遍了知增上力故；诸所有慧。
二解
法蕴足论九卷五页云：云何慧根？
谓依出家远离所生善法所起于法拣择，极拣择，
最极拣择，解了、等了、近了、机黠、通达、审
察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那，是名慧
根。
复次学慧，无学慧，及一切善非学非无学慧，
皆名慧根。
2.三十七道品之一
五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。
大乘义章四曰：
‘于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。’
3.
【慧根】
谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。
4.慧力。
谓四念处之慧。照了一切诸法。若慧根增长。则能除一切邪妄之执。破一切偏小之慧。故名慧力。
恩，我的见解和他的很相似！
类似于情商
最佳答案 - 由提问者2007-11-24 16:40:54选出
“慧根”，简单地说，就是类似于“种子”的意思。
这里的“慧”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真理之“佛慧”，有过去世的积累影响力和现在世的通达领悟力；这里的“根”，是“根器”之义，即众生对“佛慧”的根基深浅程度。
“有慧根”或“慧根好”，就类似于说这人在这方面是“优良品种”之义。
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